#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שקיבל אחריות גניבה ואבידה&nbsp;על חמצו של נכרי	"צריך לבער או להחזיר לנכרי&nbsp;<br>[יכול למכור את הבית ואת החמץ לנכרי אחר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נכרי הפקיד חמץ אצל ישראל בלא אחריות אבל יהיה חייב לשלם אם יאבד	"יש להחמיר לבער או למכור<br>בדיעבד מותר באכילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ של נכרי ברשותו שאין לו עליו אחריות&nbsp;	"יעשה מחיצה [לא של סדין שזז ברוח]<br>אם הביא ביו""ט יכפה עליו כלי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נכרי שנכנס עם חמץ ביד האם צריך להוציאו	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לאכול עם נכרי שאוכל חמץ בשלחן אחד	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ישראל שהפקיד חמץ אצל ישראל או נכרי באחריות גניבה ואבידה עובר בבל יראה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בשעה שאינו אוכל מותר לו להניח לעכו""ם לאכול על שלחנו חמץ"	"מותר<br>רק שיזהר הישראל לנקות השלחן ולהדיחו יפה אחר אכילת העכו""ם שלא ישארו שם פרורין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן ישראל מקבל אחריות גניבה ואבידה&nbsp;על חמצו של נכרי	"אם קנו מידו או שדין המלכות שמתחייב באחריות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שקיבל אחריות גניבה ואבידה&nbsp;על חמצו של נכרי&nbsp;וייחד לו מקום	"עובר בבל יראה <br>בדיעבד אם השהה אחרי פסח מותר באכילה&nbsp;<br>[יחוד מקום הינו מדעת הנכרי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שקיבל אחריות גניבה ואבידה&nbsp;על חמצו של נכרי ולא ביער	"אסור באכילה והנאה ויש מקילים<br>אפשר להקל לענין הנאה&nbsp;<br>יכול להחזיר לנכרי ואם יש חשש שיבוא לישראל יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שיקבל אחריות גניבה ואבידה&nbsp;על חמצו של נכרי והפקיד ביד נכרי אחר	"אסור&nbsp;<br>יש מקילין אם קיבל עליו כל האחריות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שקיבל עליו את חמצו של נכרי כשומר חינם שחייב בפשיעה	"לכתחילה יש להחמיר להחזיר או למכור ולעשות ביטול<br>אם כבר הגיע שעה שישית אי""צ לבער&nbsp;<br>אחרי הפסח מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקבל בפסח פקדון חמץ מנכרי שלא באחריות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לעשות מחיצה אם נכרי הביא חמץ לרשותו בפסח ויקח באותו יום	"סגי בכפיית כלי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש ברשותו חמץ של נכרי ומקפיד על פת נכרי האם צריך לעשות מחיצה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמ סעיף ב		
